考古栏 ［第１章］ 国学院的考古学
国学院大学考古学研究的滥觞，要追溯到明治43（1910）年，由东京帝国大学（现东京大学）的坪井正五郎所开讲的“人类学”讲义。东京帝室博物馆的高桥健自第二年开始担任“考古学”讲义。之后，大正12（1923）年走马上任的鸟居龙藏教授，于大正15（1926）年创立了上代文化研究会（现国学院大学考古学会），并开始培育对考古学・人类学有兴趣的晚辈后生。鸟居教授离任以后，由坪井九马三教授、后藤守一教授以及樋口清之教授继续执任教鞭。并且，受到以鸟居教授为首的民俗学的折口信夫教授、以及神道史学的宫地直一博士的熏陶的大场磐雄教授则大力提倡“神道考古学”，形成了国学院大学独有的学问体系。此外，昭和3（1928）年，为了展示樋口清之氏寄赠的考古学资料而设立的考古学研究室，是作为上代文化研究会的据点，也正是国学院大学博物馆的前身。
－考古学这门学问－从无文字的先史时代，到残留有一些金石文样的原史时代，再到拥有丰富的文献史料的历史时代，考古学可谓是能够一览这些历史的研究方法之一。以遗迹、建筑遗留结构、遗物等物质资料作为对象，阐释它们的历史性变迁与地域性特征，并追究它们的历史性意义是考古学的学习理念。但是，在进行为了佐证考古学假说的发掘调查时，有必要注意到遗迹的破坏这个无可避免的问题。
－年代的衡量尺度－考古学的大前提是对于出土资料年代的把握。为此，最合适的资料莫过于土器、陶器、以及瓷器等烧制品。除去旧时器时代，从绳文时代至现代为止，没有不使用烧制陶、土品的时代。但是，从考古资料的纹饰以及形式的变化所明确的新旧关系，最多也不过是相对的概念，并为得到确认。为此，才出现了物理化学式的年代测定法，以及通过探讨相关文字史料等去推定历史年代的方法。